隱身的“學術紂王”們，纔是我國導師制度的癥結
前兩天沸沸揚揚的“學術妲己事件”大家都看到了。
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起因是有網友曝光了華南理工大學的博士答辯視頻。
視頻中，一位蘇姓女博士答辯時，來自暨南大學的評審教授現場直言：
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“不過沒事，顧老師一定會給你安排在高校工作，以後的人生會往上走。”
事件發酵後，華南理工大學出面表態，已啓動對相關事件的調查，對學術不端或師德師風問題保持零容忍態度。
調查結果尚未出爐，蘇某與導師顧某是否存在學術不端行爲，不端到何種程度，無法斷言。
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但可以肯定的是，如果只是學術圈的“桃色緋聞”，不會上升到全民關注的高度。
網友之所以羣情激憤，是因爲據爆料，以蘇某名義發表的多篇論文，實際作者都是顧某手下的其他學子。
本次事件真正的核心，是赤裸裸、血淋淋的“學術腐敗”。
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在學術紂王與學術妲己成雙入對地享受快意人生時，是無數青燈黃卷的學子，被剝奪了學術資源和晉升渠道。
正如人大代表蔣勝男所質疑的：是先有學術紂王，還是先有學術妲己？是學術紂王多還是學術妲己多？學術風氣是敗於紂王還是敗於妲己？
所謂學術紂王，是指那些在學術領域控制豐富資源、人脈，具有顯著影響力和話語權，卻無法正確運用自身權力的“導師們”。
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我們不應該忘記幾年前的楊寶德和陶崇園事件。
2017年，29歲的西安交通大學藥理學博士生楊寶德，因不堪忍受導師長期騷擾和剝削，當年聖誕節當晚，在冰冷的灞河河水中自溺身亡。
在此之前，他頻繁被女導師要求一起吃飯、爲其擋酒，並長期爲其代辦澆花、打掃辦公室、拎包、拿水、去停車場接她、陪她逛超市、陪她去家中裝窗簾等日常瑣事。
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出身寒門的楊寶德將讀書視爲階級躍升的唯一繩索，原本計劃博士畢業後在高校謀求教職。然而與學術無關的雜務佔用了他大量時間，使其科研進度陷入停滯，他說“這導致我很大一部分時間在做無用功……我自己的事一事無成。”
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2018年3月26日，因遭受導師長期人格侮辱、經濟掠奪和限制發展，武漢理工大學碩士生陶崇園在宿舍樓一躍而下。
在此之前，陶崇園和楊寶德一樣，在導師的要求下，爲其代辦多項日常家務。更令人震驚的是，他的導師還要求陶崇園稱呼其“爸”，並在聊天中許諾“爸我永遠愛你”。陶崇園獲得的各項補助與獎學金，也在導師要求下“捐”出來用與項目組共同花銷。爲了擺脫控制，陶崇園曾試圖放棄讀博直接找工作，被導師發現後，他又寫下一份個人說明，承諾畢業後留在武漢工作，並繼續爲導師領導的足球隊和項目組提供幫助和資金支持。
陶崇園死後，另有其他同學爆料說，跟着這位導師求學，還有一個隆重的入門儀式，即向他下跪、作揖。
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現代社會，而且是高等學府中，還存在着變種的奴僕關係，令人何其驚訝。
而這些時間和地域跨度極大，看似毫不相干的學界醜聞，背後都籠罩着同一層陰影——不受監督、無限膨脹的導師權力。
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國際上，導師制有兩種。
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一種是歐洲模式，類似中國傳統社會中的“學徒制”，在小規模的學術團體中，導師通過言傳身教來傳道授業解惑。
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一種是美國模式，又被稱爲“老闆制”，導師擔任一個大型科研團隊的領導，用拿到的經費來支付團隊中碩士博士及其他輔助研究成員的開支。
而我國的導師制更像是這兩種模式的雜糅。
一方面，受傳統尊師重道思想影響，我國學子對導師天然存在一種倫理敬畏，服從被視爲美德。另一方面，在項目制的科研體制下，導師的學術資源和與其能爭取到的科研項目掛鉤，學生作爲項目團隊的一員，老師就是他們的“老闆”。
這就造成了我國碩博學子被“雙重拿捏”：
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既要在經濟和資源上依賴導師，又要在禮儀和精神上服從導師。
我們高校裡不同老師的學生，會以不同“師門”自居。
張教授的叫“張門”，劉教授的叫“劉門”，陳教授就是“陳門”。
這種說法，帶有濃厚的江湖武俠色彩，也將一個學術團隊塑造得如同“幫派”。
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既強調了師生之間的依附關係和利益聯結，同時也暗示着不同“幫派”間激烈的資源競爭。
清華大學社會學教授孫立平還認爲，老師與學生之間的關係，有“擬親屬化”特點。正所謂，一生日爲師終身爲父。這種類似家庭的氛圍，很容易導致師生之間行爲邊界模糊。
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比如什麼事情是學生應當老師做的，什麼是不應該做的；什麼是老師應當爲學生做的，什麼是不應當做的——缺乏明確標準。
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這就導致，無論導師要求是否合理，只要學生拒絕，似乎就是對“尊師重道”的傳統道德的背叛。
當然，這麼說有些絕對，畢竟還是師德崇高的老師佔大多數。
但不得不承認，導師事實上享有着這份權力，運用與否，完全依賴於個人品行。
導師權力過大——這是針對此類事件的共識性結論。
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但權力大小，用什麼標準衡量？校長的權力遠大於導師，爲什麼我們不會認爲“過大”？
其實，可以用行政法中的“權責一致原則”來解釋。
權力只有與責任匹配纔是合理的，高於責任的那部分權力，就是“過大”的部分。
傳統上，我們認爲導師負責着對一個青年學子的人格栽培和學術教導，故而應當享有較大的權力。
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但按照目前的學制，碩士研究生22歲入學，僅用兩到三年便畢業；博士研究生25歲甚至更晚入學，學術能力基本已經定型。
導師對碩博學子發揮的作用，重，但也許沒有大家想象中的那麼重。
大家平時所以爲的，本該是碩博導師制度核心的學術訓練，實際上非常稀薄。一般來說，在面向全體學生的授課中即可完成。
學生對自己的學術發展自己負責，即使未能達標畢業，也會被視爲是學生自己的責任。
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導師掌握着對學生學術生涯的全盤掌控權，實際上卻並不需要爲其學術生涯的終止或失敗負責。
這是一種非常明顯的權責不一致，也即，導師權力過大。
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當然，不得不說，這種生態某種程度上是導師和學生共同造就的。
大多數碩博在拜入師門時，更仰重的，並非導師的治學能力，而是其對簡歷的“鍍金能力”。
哪位導師手裡掌握着更有重量級的課題？哪位導演的實驗室經費更充足？哪位導師的推薦信更有分量？哪位導師在學術界的人脈地位更廣泛？跟着哪位導師學術前景更好？
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學生選擇導師的第一考量，與其說是爲了得到歷練，不如說是爲了獲得“身份”。
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而這背後的根本原因，是我國畸形的學術資源分配體系。
清華大學孫立平教授介紹道：
一般性的教授博導們，他們除了要完成正常的教學工作外，要面臨種種硬指標的考覈，尤其是科研任務的考覈。於是，正如楊寶德的導師所說的：教育、科研領域嚴重官僚化，作爲一個學者，不得不陪人吃飯喝酒拉關係，否則就得不到經費，因爲經費掌握在這些當官的人的手裡。雖然研究工作是博導工作的應有之義，但在火熱的學術大躍進中，那些咄咄逼人的考覈，使得很多博導也是整天疲於奔命，心力交瘁。
在這種情形下，孫立平教授繼續寫道：
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在讀的博士生就成了最好的勞動力。在許多學校，導師與學生的關係就演變成老闆與僱員的關係。可以說，有時甚至還不如老闆與僱員，因爲這當中連老闆與僱員之間的一些基本契約關係也沒有。這些年不時發生的導師性侵女學生事件與此也不無關係。
而導師拿走學生的論文，冠以自己的名字發表，同樣受“形勢所迫”。
我國不少院校，尤其是理工專業，碩博畢業時中都有發表若干篇文章的硬性要求。
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然而刊物的編輯也有考覈指標。
他們的KPI往往根據所選文章的引用率和下載率來定，而大家寫論文時爲了增加說服力，傾向於引用學界泰斗或學界大拿的觀點。
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這就導致，大多數編輯選稿時，會向有一定學術地位的知名教授傾斜。
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這種發刊模式下，連有教職的青年教師壓力都很大，更別提還在求學的碩博們了。
爲了完成發刊指標，他們只能選擇讓導師以一作身份署名發表，儘管文章從實驗數據到謀篇佈局全部出自自己。
這樣的後果，一方面是給已經身居高位的導師積累了更豐富的資本，加劇了導師之間的馬太效應；另一方面也進一步加強了導師對自己學術前程的控制力。
學生越是離不開導師，就會越來越離不開導師；導師越是有權力，就會越來越有權力。
發生在導生之間的，還是這種矛盾的初級階段。
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而這種矛盾發展到終極形態，就是飽受批判的“學閥”——形成的穩固、秘密、排外、壟斷利益和資源的小圈子。
學閥橫行之下，資源分配的標準不再是學術能力，而是人脈和派系。
最典型的，莫過於疫情期間饒毅教授舉報裴鋼等教授學術不端事件。
裴鋼99年當選中國科學院院士；2000年至2007年擔任中國科學院上海生命科學研究院院長。李紅良任武漢大學基礎醫學院院長，李紅良有一個同事：武漢大學副校長、醫學研究院院長舒紅兵，舒紅兵去了自己的學生王延軼，王延軼擔任武漢病毒研究所所長。
疫情期間，這段盤根在學術界的錯綜複雜的關係網，隨着饒毅教授的一封郵件曝光，引起巨大爭議。
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饒毅教授在給舒紅兵的一封郵件中直言不諱地說：
您夫人確實不適合領導武漢病毒所。她的專業差得太大、水平也比較差、年資也太低。
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2020年9月22日，教育部公佈了一份《對十三屆全國人大代表三次會議第9546號建議的答覆》。
該建議提出：“改革我國對博士生、碩士生畢業考覈體制，給予導師決定博士生、碩士生能否畢業的自主權，釋放研發能量”。
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而教育部則表示：該建議具有十分重要的現實意義，對完善高校研究生科研成果評價標準具有很大啓發。下一步，教育部將充分採納此條建議，並進一步開展工作。
如今的導師權力，就是按照這個來的。
這意味着，即使學生如期完成課業標準、達到論文發表要求、畢業論文出色精彩，理論上，導師對學生畢業，仍然享有一票否決權。
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當然，導師作爲最瞭解學生的人，掌握至高否決權，有合理性。
但這條規定的可行性，建立在一個理想化的前提假設上：即，導師具有崇高師德，能夠公平公正公開地對待每一個學生，不因個人偏私而影響學生前途。
或者，即使導師師德有虧，損害學生權益，學生也有暢通渠道反映不公，導師權力能夠受到良好的規範和監督。
而上述兩條假設，在現行制度下，都是不現實的。
學生成績不佳，後果由自己承擔。導師享有巨大權力，卻幾乎不用承擔任何責任。
在權責不匹配的體制之下，這部分“過大”的權力一旦被自私貪婪的人掌握，便會異化爲剝削和壓迫的工具——這不僅存在於導師和學生之間，而是放諸四海皆準的鐵律。
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癥結找準，解法也就有了。
要麼壓縮導師權力，或將導師權力置於監督和約束之下，使其規範運行；
要麼提高導師責任，使其權責匹配，真正肩負起科研指導、學術教育的責任。
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否則，在權責不匹配的導師體制之下，只要有學術紂王存在，學術妲己便會源源不斷地被製造 出來。
